Capoeira Raça

CANCIONES

2011-01-25T07:31:00.000-08:00

A MARÉ, A MERÉ

A maré, a maré, me leva a o céu

A jangada me leva

pra outro lugareu

não sei onde eu vou

vou nas ondas do mar… A maré

A maré, a maré, me leva a o céu

O chicote me corta

me faz chorar

eu não quero mais isso

vou lá pro mar… A maré

A maré, a maré, me leva a o céu

Vou me embora da terra

Eu vou pro mar

No navio negreiro

Rezo a Iemanjá

A maré, a maré, me leva a o céu
A maré, a maré, me leva a o céu

Eu perdi a razão

de meu sofrimento

por que a escravidão

não tem fundamento… A maré

A maré, a maré, me leva a o céu

ADEUS, ADEUS

Boa viagem

Adeus, adeus

Boa viagem

Eu vou

Boa viagem

Eu vou, eu vou

Boa viagem

Eu vou- me embora

Boa viagem

Eu vou agora

Boa viagem

Eu vou com Deus

Boa viagem

E com Nossa Senhora

Boa viagem

Chegou a hora

Boa viagem

Adeus…

Boa viagem

AI AI AI DOUTOR

Ai ai ai doutor

General foi pro mar, eu também vou

Ai ai ai doutor

Na onda do mar eu também vou

Ai ai ai doutor

Velejando no mar eu também vou

Ai ai ai doutor

Nas ondas do mar eu vou, eu vou

Ai ai ai doutor

A jogar capoeira eu vou, eu vou

Ai ai ai doutor

BALANÇA O CORPO SINHÁ

Balança o corpo sinhá

Balança o corpo sinhó

Põe mandinga no jogo iáiá

Põe mandinga no jogo ióió

Balança o corpo sinhá

Balança o corpo sinhó

Põe mandinga no jogo iáiá

Põe mandinga no jogo ióió

Berimbau tá tocando benguela

Tá chamando você pra jogar

Tá tocando com fundamento

Faz a roda se encorporar

Balança o corpo sinhá

Balança o corpo sinhó

Põe mandinga no jogo iáiá

Põe mandinga no jogo ióió

Na vida se levar rasteira

Mas tem que saber levantar

Capoeira que é bamba não cai

Se ele cai, ele volta a jogar

Balança o corpo sinhá

Balança o corpo sinhó

Põe mandinga no jogo iáiá

Põe mandinga no jogo ióió

A roda tem que ter dendê

E energia não pode faltar

O meu corpo vive de energia

Que me aquece e me faz respirar

Balança o corpo sinhá

Balança o corpo sinhó

Põe mandinga no jogo iáiá

Põe mandinga no jogo ióió

CAPOEIRA EU NAO SOU DAQUI

Capoeira eu não sou daqui,

eu sou de outro lugar,

minha vida é a Capoeira,

eu vou onde o Berimbau tocar

Capoeira eu não sou daqui,

eu sou de outro lugar,

minha vida é a Capoeira,

eu vou onde o Berimbau tocar

Na mão levo o Berimbau,

no peito os meus fundamentos,

quem comanda o jogo da vida,

é a força dos meus pensamentos.

Capoeira eu não sou daqui,

eu sou de outro lugar,

minha vida é a Capoeira,

eu vou onde o Berimbau tocar

O meu pensamento tá nela,

no meu peito ela palpita,

quando eu vejo uma roda,

o meu corpo se arrepia.

Capoeira eu não sou daqui,

eu sou de outro lugar,

minha vida é a Capoeira,

eu vou onde o Berimbau tocar

Ouço a voz do berimbau,

treinando consigo ver,

Capoeira é minha vida,

Sem ela não sei viver.

Capoeira eu não sou daqui,

eu sou de outro lugar,

minha vida é a Capoeira,

eu vou onde o Berimbau tocar

Capoeira tem harmonia,

e saudade de quem nos deixou,

o choro de uma viola,

é lamento de um cantador.

Capoeira eu não sou daqui,

eu sou de outro lugar,

minha vida é a Capoeira,

eu vou onde o Berimbau tocar

A saudade caminha comigo,

quem tem seu mestre tem valor,

é a falta que faz um amigo,

um mestre, um irmão, um professor.

Capoeira eu não sou daqui,

eu sou de outro lugar,

minha vida é a Capoeira,

eu vou onde o Berimbau tocar

DENDE

Dendê, Dendê
Lalaela, lalaela
O dende

Dendê, Dendê
Lalaela, lalaela

Levou rasteira , Balançou, caiu no chão
Se perde a cabeça, Também perde a razão
O dende

Dendê, Dendê
Lalaela, lalaela

Pro Capoeira, Que não joga, Só estranha
Pois acredite, Se bater também apanha
O dende

Dendê, Dendê
Lalaela, lalaela

O capoeira, Já nasce natural
Com manha e malicia, Não seja artificial
O dende

Dendê, Dendê
Lalaela, lalaela

Quando treinar, Ponha na consciência
Seja capoeira,Não viva de aparência
O dende

Dendê, Dendê
Lalaela, lalaela

No jogo duro, Com malicia e com mandinga
Olho no olho cuidado, mantenha a ginga
O dende

DONA MARIA COMO VAI VOCÊ?

Dona Maria como vai você?
Vai você, como vai você?
Dona Maria como vai você?
Joga bonito que eu quero aprender
Dona Maria como vai você?
Joga manhoso que o povo quer ver
Dona Maria como vai você?
Jogue o São Bento que o povo quer ver
Dona Maria como vai você?
Joga bonito que eu quero ver
Dona Maria como vai você?
Como vai você, como vai você?
Dona Maria como vai você?
Como tá como passou, como vai você?
Dona Maria como vai você?
Como vai você, eu quero saber
Dona Maria como vai você?
Quero aprender a jogar com você
Dona Maria como vai você?
E vai você vai você?
Dona Maria como vai você?
E pega na vassoura como vai você.
Dona Maria como vai você?
E mais joga bonito que eu quero aprender.
Dona Maria como vai você?
E vai você e vai você.
Dona Maria como vai você?
O joga bonito que eu quero aprender.
Dona Maria como vai você?
Como vai você como vai você.
Dona Maria como vai você?
Como tá você eu quero saber
Dona Maria como vai você?
Como tá como passou como vai você
Dona Maria como vai você?
Como vai você, como vai você
Dona Maria, como vai você?
Joga bonito que eu quero ver
Dona Maria, como vai você?
Joga com calma que eu quero aprender
Dona Maria, como vai você?
Esse jogo é Capoeira, não é karate
Dona Maria, como vai você?

É JOGO PRATICADO NA TERRA DE SAO SALVADOR

Oi meu mano,O que foi que tu viu la,

Eu vi capoeira matando,Tambem vi maculelê, capoeira

É jogo praticado na terra de São Salvador

Sou discipulo que aprende,Sou mestre que da lição,
Na roda de capoeira,Nunca dei um golpe em vão, capoeira

É jogo praticado na terra de São Salvador

Manuel dos Reis Machado,Ele é fenômenal,

Ele é o Mestre Bimba,Criador do regional, capoeira

É jogo praticado na terra de São Salvador

Capoeira é luta nossa,Da era colonial,

Nasceu foi na Bahia,Angola e regional, capoeira

É jogo praticado na terra de São Salvador

EU VOU ESPERAR A LUA VOLTAR

Eu Vou esperar a lua voltar

Eu quero entrar na mata ê

Eu vou tirar madeira boa

pro meu berimbau fazer

Eu Vou esperar a lua voltar

Eu quero entrar na mata ê

Eu vou tirar madeira boa

pro meu berimbau fazer

Madeira boa é como amizade

É difícil de encontrar

Amizade eu guardo no peito

E da madeira eu faço meu berimbau

Eu Vou esperar a lua voltar

Eu quero entrar na mata ê

Eu vou tirar madeira boa

pro meu berimbau fazer

A noite chega eu entro na mata

Lua clareia para eu procurar

Jequitibá e Massaranduba

O Guatambu eu devo achar

Eu Vou esperar a lua voltar

Eu quero entrar na mata ê

Eu vou tirar madeira boa

pro meu berimbau fazer

Se Mestre Bimba estivesse aqui

Pra me ensinar escolher madeira

Eu entrava agora na mata

Tirava Ipê e Pau-Pereira

Eu Vou esperar a lua voltar

Eu quero entrar na mata ê

Eu vou tirar madeira boa

pro meu berimbau fazer

Na velha África se usava o Ungo

Nas grandes festas religiosas

O Quijenge no dialeto Imbundo

É o berimbau que conquistou o mundo

Eu Vou esperar a lua voltar

Eu quero entrar na mata ê

Eu vou tirar madeira boa

pro meu berimbau fazer

NEM TUDO QUE RELUZ É OURO

Nem tudo que reluz é ouro

Nem tudo que balança cai

Nem tudo que reluz é ouro

Nem tudo que balança cai

Cai cai cai cai

Capoeira balança mas não cai

Cai cai cai cai

Batuqueiro balança mas não cai

Cai cai cai cai

Foi você quem me disse

que filho de Bimba não cai

Foi você quem me disse

que filho de Bimba não cai

Cai cai cai cai

Capoeira balança mas não cai

Cai cai cai cai

Batuqueiro balança mas não cai

Cai cai cai cai

5° BATIZADO E TROCA DE CORDEIS 2010

2010-11-22T13:54:00.001-08:00

Nuevamente este año se realizó un gran encuentro con la capoeira. Una vez mas estuvimos una semana entera respirando capoeira.

Del 29 de noviembre al 4 de diciembre del 2010 se realizaron diversos seminarios, rodas y la esperada entrega de graduciones. Las clases y seminarios eran abiertos para todos aquellos alumnos que quisieran participar, ya fueran del grupo Raça, o de cualquier otro grupo de capoeira.

Contamos con la participación especial del Contra-Mestre Geladeira que vino desde Bahía exclusivamente para esta ocasión, además estuvo presente el Contra-Mestre Pao de Milho que reside hace algunos años en Chile donde tiene un trabajo de capoeira importante.

Este evento fue organizado por el Profesor Binho, y bajo la supervisión de los Mestres Medicina y Magrelo.

Extendemos nuestras mas sinceras felicitaciones a todos los alumnos que recibieron su primera graduacion, así como también a aquellos que fueron ascendidos. Ahora solo resta seguir entrenando.

Axe Camaradas!!!

CAPOEIRA RAÇA EN TV

2010-09-22T11:51:00.000-07:00

Desde el mes de Abril se comenzó a trasmitir por la señal 47 de Vtr el programa marcial número uno en su estilo "El Club de los Maestros". En este programa se muestran diversas artes marciales y un espacio importante dentro del programa es dirigido por el centro cultural y deportivo Katsujinken, del cual nosotros hacemos parte.

Por ello cada quincena el Grupo de Capoeira Raça, bajo la supervisión del Profesor Binho, estrena una sección nueva dedicada al arte de la "capoeiragem". Ya se han estrenado programas dedicados al berimbau, clases para iniciantes, secuencias de Mestre Bimba, movimientos desequilibrantes, entre otros... Incluso se mostraron imagenes del viaje a Bahía realizado por la comitiva chilena en Febrero de este año. (ver links)

PROGRAMA: El Club de los Maestros
ESTRENOS DE CAPOEIRA: Viernes 22:00 hrs. Cada 15 días

CANAL: Señal 47 (vtr)

http://www.youtube.com/user/KatsujinkenDojo?feature=mhum#p/u/12/DkuofF4Ym_U http://www.youtube.com/user/KatsujinkenDojo?feature=mhum#p/u/3/Q9WhsMoulUU

4° BATIZADO E TROCA DE CORDEIS 2009

2009-12-02T04:48:00.001-08:00

Nuevamente este año nos reunimos en torno al mayor evento de capoeir realizado en nuestro grupo aqui en Chile.

El 4° Batizado e Troca de Cordeis 2009, organizado por el Profesor Binho, y supervisado por los Mestre Magrelo y Medicina y el Contra-Mestre Pao de Milho se realizó durante la primera semana del mes de Diciembre.

En estos días se desarollaron clases-seminarios dictados por el Contra-Mestre Geladeira que vino desde Brasil especialmente para este evento y por el Instructor Bino (del grupo Sul da Bahia) que viajo desde Uruguay, además se tomaran los respectivos examenes de nuestros alumnos, y el día Sábado 5 de Diciembre fue la entrega de graduaciones.

PROFESOR BINHO (Egnaldo Leal Da Conceiçao)

2009-11-11T16:28:00.001-08:00

Nació el 10 de septiembre de 1978, en la ciudad de Ilheus, hijo de don José Pedro Vicente Da Conceiçao y de doña María Angelica Leal Da Conceiçao. Vivió hasta los 12 años en el campo, luego se mudó a Itabuna, lugar donde actualmente residen sus padres.

Sus primeras incursiones en la capoeira fueron en el campo, donde junto a sus amigos imitaban a algunos capoeiristas que habían visto en televisión. Ya a los 14 años en la ciudad de Itabuna fue invitado por su amigo Raimar Santos Alves a frecuentar un centro social llamado “Sitio do Menor Trabalhador” para tomar clases formales de capoeira, allí conoció al Contra Mestre Pao de Milho quien realizó los entrenamientos durante 4 años. Según el Profesor Binho cuenta, después de que el proyecto en aquel centro social terminó el Contra Mestre lo invitaba los días sábados a entrenar con él en una academia de capoeira, fue ahí donde conoció al Mestre Magrelo.

Tiempo después comenzó a frecuentar las clases del Mestre. En esta misma época Pao de Milho viajó fuera de la ciudad y Binho se quedo entrenando solo con el Mestre; entrenaba todos los días y ayudaba a mantener en orden la academia, no faltaba a ningún entrenamiento, incluso cuando estuvo realizando el servicio militar continuó en la capoeira, según el Profesor nos cuenta el Mestre se molestaba mucho cuando él faltaba a algún entrenamiento sin un buen motivo.

El año 2000 recibió su graduación de “formado”, el año 2004 llegó a Chile y comenzó a realizar un trabajo serio y continuo en la comuna de Maipú y posteriormente en Santiago Centro, donde hasta hoy se mantiene su grupo, además a realizado diversos trabajos sociales en diferentes comunas, y clases en universidades y colegios. En el año 2008 recibió su graduación de “profesor”.

Durante su estadía en Chile a efectuado tres eventos de capoeira donde han participado profesores del Grupo Raça, grupo que lo inicio en el arte de la capoeiragem y al cual hasta el día de hoy pertenece. El Profesor Binho nos dice: “el Grupo Raça es un grupo donde se forman personas capaces de entregar no solo conocimientos relativos a la Capoeira, es posible aprende a superar las dificultades, a crecer como individuo y ser una mejor persona en el día a día. En lo personal el Grupo Raça me ayudo en mi forma de vivir, si no hubiese conocido la capoeira, hoy no tendría muchas de las cosas y experiencias que tengo”

MESTRE MEDICINA (Luís Antônio Oliveira Rocha)

2009-10-23T08:07:00.000-07:00

Nació el 16 de Diciembre de 1950, en Itabuna, Bahía. Hijo de Antônio Viana Rocha y Dinah Oliveira Fernandes. Es médico ginecólogo y obstetra (de ahí viene su apodo). Su inicio en la capoeira fue con Valdebrando, después entró en la Academia de Major Dória.

De Itabuna para el mundo, ese joven Luís del Bairro da Conceiçao, como era anteriormente conocido, sembró el amor por la capoeira a través de los grupos que él fundó. En el año 1968/69 creó la ACRESI (Asociación de Capoeira Regional Suassuna de Itabuna). Posteriormente en su búsqueda a través de la capoeira decidió forman un grupo propio en su universidad, grupo que denomino como “Quilombolas”. Tiempo después se mudo para la isla de Itaparica, allí entrenaba solo, pero al poco tiempo muchos jóvenes se acercaron a aprender esta arte con él, así formó entonces el grupo “Meninos da Ilha”.

Tras algunas vivencias personales el Mestre decide mudarse a la ciudad de Cachoeira, y luego a Muritiba (donde reside actualmente). Toda la experiencia obtenida en el tiempo lo llevo a plantearse la formación de un grupo organizado, y comenzó a pensar en cómo deberían ser las clases, la vestimenta, entre otras cosas; así mismo, pensó respecto al nombre del grupo hasta que surgió el nombre raça, alusivo a personas que están en la lucha de la vida con coraje. Nació entonces el Grupo Raça: “Gente especial que vive alegremente en grupos, buscando aprender la arte mayor, que es el arte de la capoeiragem”. (“Especial de gente que vive alegremente em grupos, buscando aprender a arte maior, que é a arte da capoeiragem”).

El Grupo Raça ha crecido mucho en el tiempo, y varios son los contra-mestres, profesores y alumnos que llevan este nombre. En Itabuna el mayor representante es Mestre Magrelo, le siguen los Contra Mestres Vovô e Arrepiado, en Camaca está el Contra Mestre Geladeira, el Profesor Formiga y el Formado Benicio, en Paraná esta el Mestre Ouro Verde, en Muritiba junto al Mestre Medicina se encuentran: la Contra Mestre Soninha y los Contra Mestres Macaco, Folha, Robô, Luisinho y muchos otros. Además de los Contra Mestre, Profesores y Formados que se encuentran en diversos países del mundo enseñando el arte de la Capoeira, el arte brasilero.

MESTRE MAGRELO (Valdecir Santos Alcântara)

2009-04-17T13:18:00.000-07:00

Nació el 21 de septiembre de 1964, en la ciudad de Itabuna, Bahía. Hijo de Francisco Bispo de Alcântara y Josefa Torquato dos Santos, comenzó a practicar capoeira en el año 1974 junto a su hermano Railson Alcântara en una época en que las clases rotaban de lugar, podía ser en una academia o bien en el patio de uno de los capoeiristas. Luego entrenó junto al Mestre Antônio Rodrigues, Mestre Reginaldo, Mestre Marcelo, entre otros. Solo después conoció al Mestre Medicina. Anteriormente entrenó con Valdemir Andrade, en el Grapiúna Tenis Club.

Comenta que la capoeira que aprendió se caracterizaba por ser eficiente, existían pocos movimientos, muchas entradas y contra-golpes, los alumnos tenían un juego más objetivo. Lo que más dificultaba la capoeira en su época era la falta de espacios apropiados.

Mestre Magrelo cuenta que la capoeira solo le trajo cosas buenas, y todo lo que conquistó, incluso en el campo profesional, fue a través de la capoeira y las amistades nacidas allí. El Mestre tiene un maravilloso trabajo en Itabuna, conquistado con lucha y dedicación, actualmente sus alumnos se encuentran manteniendo este trabajo en la ciudad. Valdecir Santos es el Gran Mestre del Grupo de Capoeira Raça de Itabuna, conocido mundialmente por su trabajo como conservador de la capoeira regional en esta ciudad. Actualmente está en Italia.

Profesor Binho, alumno del Mestre, nos cuenta: “Mestre Magrelo para mi es como mi segundo padre. Él me enseño Capoeira y muchas otras cosas como la humildad y la sencillez, el contribuyó en mi educación. Mestre Magrelo es un hombre de fuerza, coraje y respeto. Yo siento una gran admiración y mucho respeto por él.”

3° BATIZADO E TROCA DE CORDEIS 2008

2008-12-11T08:46:00.000-08:00

Desde el dia 1 al 6 de Diciembre se llevó a cabo el evento de bautizo y cambio de graduaciones. Durante esta semana se realizaron diversos seminarios de capoeira con entrenamiento de movimientos, clase de músicas e instrumentos, rodas y el exámen. Todas estas actividades fueron dirigidas por el invitado especial ,el Contra Mestre Geladeira, quien vino desde Camacan-Bahía a entregarnos su conocimiento y energía.

El sábado 6 tuvo lugar el Bautizo y Cambio de Graduaciones propiamente tal. Con música MPB y Bosanova, tocada por el músico Marcelo Vergara, al comienzo del evento para entrar en ambiente brasilero. Posteriormente se dió inicio al "batizado" donde niños desde los 2 años y un grupo de jóvenes y adultos recibieron su primer cordel (verde). Quienes ya tenian una gradución fueron "trocados" (recibieron una graduación mas alta, verde-amarillo y amarillo claro), e incluso un alumno se salto una graduación obteniendo directamente cordel amarillo.

Durante la tarde también se presentó el grupo "Esattitude", que interactuó con los capoeiristas que saltaron y jogaron al ritmo de la batucada. Y para cerrar todos celebraron, tomaron fotos y bailaron junto al grupo de música brasilera "Fusión+IVA" Este evento fue Organizado por el Profesor Binho quién se encuentra realizando un trabajo de capoeira hace 4 años y medio en Chile, y supervisado por Mestre Magrelo, Mestre Medicina y Contra Mestre Pao de Milho. Conto además con la presencia de profesores invitados al evento; Formado Jair y Formado Jo, del Grupo Capoeira Raça; Profesor Zeca do Carmo, Monitor Bino, Monitor Adams del Grupo Sul Da Bahía; Profesor Gula, Profesor Caçador, Alumna Graduada Dorada y Alumno Graduado Paulo del grupo ANCA; Profesor Eli del grupo Urucungu y Profesor Sinistro del grupo Tamandua Capoeira.

La edición de la página extiende las mas sinceras felicitaciones a la organización del evento y a todos los capoeiristas que recibieron una nueva graduación.

Axé camarada!!!

SECUENCIAS DE BIMBA

2008-11-11T11:21:00.000-08:00

1° Secuencia
Individuo A..................................Individuo B
-Meia Lua (Derecha)..................-Cocorinha
-Meia Lua (Izquierda)................-Cocorinha
-Armada (D)................................-Negativa
-Aú................................................-Cabeçada

2° Secuencia

Individuo A...................................Individuo B
-Queixada (D)..............................-Cocorinha
-Queixada (I)...............................-Cocorinha
-Cocorinha....................................-Armada (D)
-Bênção (D)..................................-Negativa
-Aú................................................-Cabeçada

3° Secuencia
Individuo A.................................Individuo B
-Martelo (D)...............................-Rasteira em pé
-Martelo (I)................................-Rasteira em pé
-Cocorinha..................................-Armada (D)
-Bênção (D)................................-Negativa
-Aú..............................................-Cabeçada

4° Secuencia
Individuo A................................Individuo B
-Godeme (D).............................-Defensa (D)
-Godeme (I)..............................-Defensa (I)
-Galopante (D)..........................-Defensa (I)
-Negativa...................................-Arrastrão
-Aú.............................................-Cabeçada

5° Secuencia
Individuo A..............................Individuo B
-Giro (D)...................................-Cabeçada
-Joelhada (D)...........................-Negativa
-Aú............................................-Cabeçada

6° Secuencia
Individuo A.................................Individuo B
-Meia Lua de Compasso (D).....-Cocorinha
-Cocorinha....................-Meia Lua de Compasso (D)
-Cocorinha....................-Meia Lua de Compasso (I)
-Meia Lua de Compasso (I)......-Cocorinha

7° Secuencia
Individuo A................................Individuo B
-Armada (D)..............................-Cocorinha
-Cocorinha..................................-Armada (D)
-Bênção (D)................................-Negativa
-Aú..............................................-Cabeçada

8° Secuencia
Individuo A................................Individuo B
-Bênção (D)...............................-Negativa
-Aú.............................................-Cabeçada

EXHIBICIÓN DÍA DEL NIÑO EN TELETÓN

2008-08-30T20:27:00.000-07:00

Teletón es la obra más importante que se ha realizado en favor de los niños con discapacidad; no sólo por trabajar en su rehabilitación, sino por haber producido en Chile un cambio cultural en pro de la dignidad de las personas con discapacidad y de sus derechos. En el pasado día del niño, el grupo "Capoeira Raça" a cargo del Profesor Binho, fue invitado para realizar una exhibición en el Instituto de Rehabilitación Infantil de Santiago, Teletón, en donde se vivió un momento con mucha energía brindada por los niños y voluntarios.

TOQUES DE BERIMBAU

2008-07-13T21:02:00.000-07:00

FileFactory.com

ANGOLA Y REGIONAL

2008-07-12T21:53:00.000-07:00

REGIONAL

La capoeira regional es una manifestación de la cultura Bahiana, que fue creada por Manoel dos Reis Machado (Mestre Bimba). El utilizó sus conocimientos de la Capoeira Angola. La capoeira Angola es una manifestación primitiva que nace por la necesidad de liberación de un pueblo esclavizado, oprimido, sufrido y rebelado. Podemos considerarla madre de la Capoeira Regional.

MESTRE BIMBA DECÍA: EU CRIEI, COMPLETA, A REGIONAL, QUE É O BATUQUE MISTURADO COM A ANGOLA, COM MAIS GOLPES, UMA VERDADEIRA LUTA, BOA PARA O FÍSICO E PARA A MENTE .

ANGOLA

No se sabe con claridad el origen de la Capoeira Angola, algunos Mestres creen que llegó desde África, otros afirman que fue creada en Brasil por los esclavos negros africanos en ansias por la libertad. Estudios científicos como el clásico “Capoeira Angola – Ensaio Sócio-Etnografico (Rego, 1968) afirman que ésta es brasilera, pues ninguna investigación logró encontrar nada que llevase a creer que la Capoeira Angola fuera africana. A pesar de esto sabemos que en África esistia un "Jogo de zebra" o N'Golo, que era practicado con mucha violencia, era parte de un ritual de pasaje de infancia a la vida adulta (efunda-la) donde los negros luchaban en un pequeño recinto y los vencedores podrían casarse con las mujeres de la tribu, que fueran jóvenes, sin el pago que tradicionalmente se realizaba.

LA CAPOTERAPIA

2008-06-16T17:37:00.000-07:00

La Capoterapia son una serie de movimientos específicos de capoeira como la ginga o las defensas, éstos son llevados al ritmo de la música del berimbau. En particular, trabaja la perspectiva de respetar las condiciones físicas propias de la tercera edad, se puede convertir en un eficaz medio de valorización de la vida social que conllevan los adultos mayores.

"Los movimientos son suaves, no hay impacto. Es importante respetar el límite y el ritmo de cada alumno. Algunos tienen condiciones para hacer ejercicios repetitivos por prolongado tiempo, otros sólo pueden hacer unos pocos", explica Mestre Carlos Alberto Luz dos Santos, o Saruê.

História - Saruê cuenta que la Capoterapia surgió en 1999 en Brasilia, con el Mestre Gilvan Andrade, que hoy administra la “Associação Brasileira de Capoterapia”, con el propósito de promover la inclusión social y la calidad de vida de la población anciana de las Cidades Satélites.

Él también destaca el efecto terapéutico de la Capoterapia: "Los movimientos son oscilatorios, que, más allá de ayudar a la persona a salir del sedentarismo, mejora el autoestima, fortalece la musculatura y mejora la coordinación motora”. Dolencias como la arterosclerosis y la artritis pueden ser tratadas a partir de la práctica orientada de ejercicios físicos.
La señora Maria Aparecida Rosa dos Santos (dueña de casa), de 64 años, ya siente los beneficios de la Capoterapia: "Yo tenía un dolor en la pierna, provocada por una inflamación del fémur. Ahora no siento más este dolor. La Capoterapia hace bien para la mente y para el cuerpo".

EXHIBICIÓN EN LA XXII FIESTA DE LA VENDIMIA DE CHILE

2008-04-21T14:49:00.000-07:00

En Marzo se realizó en Curicó La XXII Fiesta de la Vendimia de Chile, una de las más importantes para el mundo vitivinícola, porque recuerda la tradición de la cosecha de la vid en esta época del año y la posterior elaboración del vino. Esta importante fiesta tuvo una dedicación especial a Brasil, razón por la cual fuimos cordialmente invitados a realizar una exhibición previa a la extracción y bendición del primer mosto de la temporada.

Noticias Relacionadas en Internet:
Diario El Amaule
Radio Alfaomega FM

Revista Gente`s

UN GRAN ACONTECIMIENTO

2008-03-29T16:33:00.000-07:00

"El día 16 de febrero de 2008, en la ciudad de Itabuna-Bahía, fue realizado un Bautizo y Cambio de Graduación. Tras algunos minutos de roda, una gran presentación de maculele, samba de roda y danza del fuego realizada por el grupo del Contra-Mestre Vovo y la entrega de las respectivas graduaciones a los alumnos que participaron, Mestre Magrelo llamó al centro de la roda a dos alumnas y compañeras nuestras (Pamela y Gabriela) para que ellas en representación de todos los alumnos efectuaran el cambió de graduación de nuestro profesor, quién ascendió a "trenzado con blanco". Una vez colocada su graduación y con Mestre Medicina comandando la roda y tocando berimbau el Profesor Binho realizó un juego con sus dos alumnas y luego con todos los Contra-Mestres, profesores y formados que quisieron celebrar con él este acontecimiento.

Queremos extender nuestras felicitaciones también a nuestros 6 compañeros y compatriotas que cambiaron de graduación y que hoy lucen un lindo cordel azul."

BAUTIZO Y CAMBIO DE GRADO 2007

2007-12-06T10:16:00.000-08:00

Fue todo un éxito el evento más esperado del año, los alumnos damos las gracias a nuestros profesores: C-M. Pao De Milho, Formado Binho, Jair, Jo que hicieron posible este evento, y a Profesor Formiga que viajó desde Brasil, entregando todos sus conocimientos a los alumnos de Chile.
Además les damos las mas queridas felicitaciones a todos los bautizados y a los que cambiaron de cuerda, ya que ese es el reflejo de todo el esfuerzo que han puesto en la capoeira, continúen entrenando.

CAPOEIRA RAÇA EN XIII SALÓN INTERNACIONAL DE TURISMO

2007-12-06T10:01:00.000-08:00

Con la presencia de más de 300 expositores nacionales e internacionales que mostraron sus destinos, productos y servicios en forma atractiva, la visita de profesionales y el público en general, se desarrolló la 13ª versión del más importante evento de la industria turística chilena, el 23 y 24 de noviembre del año 2007, en el Centro de Convenciones “Espacio Riesco”. Precisamente aquí, se realizó una gran y atractiva exhibición de Capoeira a cargo del profesor “Binho” para mostrar parte de la cultura y folclore de Brasil.

MACULELÊ

2007-08-03T21:47:00.000-07:00

Maculelê es una danza que se realiza con una vara de madera en cada mano. Los participantes se presentan con vistosas fantasías y pinturas en el cuerpo, inspiradas en tribus africanas. A través de un ritmo y canciones, los participantes baten sus palos al son de la música, creando un baile bonito y atractivo, también es común ver a los mas experimentados en esta disciplina realizando las rutinas con machetes en vez de varas de madera. La indumentaria utilizada cuenta de “falda” hecha con un tipo de paja y en el caso de los hombres con el tronco al desnudo y las mujeres con una polera o top.

Esta danza forma parte de las expresiones culturales de los capoeiristas. El baile tiene un origen incierto, pero se dice que fue creado para conmemorar a un joven de nombre Maculele que defendió armado con solo de dos varas de madera a todas las mujeres y niños de su tribu de unos hombres que aprovechandose de que los cazadores habían salido a buscar alimentos querían saquiar la aldea.

SAMBA

2007-08-03T21:32:00.000-07:00

En el caso de la samba, esta empieza al final de la roda de capoeira, y es bailada igual a la que todos conocemos. Al igual que la capoeira, son uno contra uno; pero en este caso va por turnos, la mujer entra a la roda bailando y los hombres compiten por bailar con ella, se suelen demostrar las habilidades de cada uno, la persona que mejor lo hace se queda en el centro y escoge un nuevo bailarín.

IMPORTANCIA DE LA CAPOEIRA

2007-07-18T21:25:00.000-07:00

La capoeira más allá de ser una excelente actividad física, ayuda a la formación integral del alumno (en busca de conocimientos, afecto y desenvolvimiento), que con practica, puede asimilar y actuar en base a varios puntos:

Capoeira Lucha: Representa su forma mas natural, sirviendo como un instrumento de defensa personal.

Capoeira Danza y Arte: El arte se hace presente através de la música, ritmo, canto, instrumentos, expresión corporal y creatividad de los movimentos, o sea, el alumno desenvuelve flexibilidad, agilidad, destreza, equilíbrio y coordinación en busca de la coreografia y satisfacción personal.

Capoeira Folclore: Es una expresión popular que forma parte de la cultura brasilera que debe ser preservada, promoviendo la participación del alumno, tanto en la parte práctica como teórica.

Capoeira Deporte: Como modalidad deportiva fue institucionalizada en 1972 por el “Conselho Nacional de Desportos”. Esta deberá tener un enfoque especial para la competición, estableciendo entrenamiento físico, técnico y táctico.

Capoeira Educación: Es un elemento importante para la formación del alumno, desenvolviendo su físico, carácter, personalidad e influenciando sus cambios de comportamiento donde el alumno se autoconoce descubriendo sus potencialidades y límites.

Capoeira Ocio: Como práctica de ocio, la formación de “rodas” espontaneas realizadas en las playas, plazas, colegios, universidades, etc.

Capoeira Filosofia de Vida: Muchos son los aspectos que unen el cuerpo y el alma formando una filosofia de vida a traves de la Capoeira, ésta es el elemento simbólico que se utiliza hasta para la sobrevivencia.

A pesar de enumerar algunos conceptos de la práctica de Capoeira, ella deberá ser enseñada como un conjunto. El Maestro o Profesor debe orientar y estimular al alumno para que este pueda aprovechar al máximo sus potencialidades.

Significado de Capoeira

El significado de la palabra en lengua tupí (Kapu´era) es "clareia"(claro en la mata). Término que está relacionado con el lugar de la mata que se despejaba de matojos para el cultivo agrícola. Por consiguiente la capoeira era practicada en el claro que quedaba tras la colecta. Algunos historiadores afirman que la palabra es de origen tupí-guaraní (caa-pua-neira), nombre de una planta rastrera de la región interior, que hace alusión a la lucha del capoeirista. El significado de la palabra cambia dependiendo de la región donde es practicada, siendo que en algunos casos se asocia a una especie de cesto (jaula) que sirve para cargar animales domésticos o víveres. Lo importante es que en todo lugar donde es practicada, la capoeira es considerada juego atlético, sistema de ataque y defensa.

CURIOSIDADES

2007-07-13T21:49:00.000-07:00

Sobrenombres

Antes los apellidos, apodos o sobrenombres solo tenían que ver con la persona, con su forma de ser o lo contrario de ellos, lo que representa o su prototipo. Los apodos forman parte de los capoeiristas antiguos, como también los disfraces, y a veces, la forma de liberarse en situaciones de dificultad. Podemos citar varios apellidos graciosos y que marcan la personalidad de nuestro grupo como: : Folha, Bochecha, Bolacha, Perna de Sapo, Magrelo, China, Pinaúna, Secretário, Boca de Calça, Toicinho, Peso Pena, Chapéu, Lerdã, Capacete, Tuquinha, Miojo, Biriba, Medicina, Fofão, Sorriso, Batata, Uole, Cachorro, Grauçá, Ventania, Pouca Sombra, Vergalhão, Muruim, Coelhão, Mentira, Topera, Fubá, Quilinho, Cipó, Geladeira, Pepino, Orelha, Titela, Robô, Tourão, Furacão, Dum, Ból, Guerreira, Pão de Milho, Maluquinho, Tigrão, Miage, Ouro Verde, Abundância, Cebola, Leão Marinho, Formiga, Minotauro e Neguinho, Atadura, Umbigo de Rolha, Papudo, entre otros.

SALVADOR DE BAHÍA, CUNA DE LA CAPOEIRA

2007-07-05T20:34:00.000-07:00

Bahía es uno de los veintisiete estados del Brasil. Limita al norte con los estados de Alagoas, Sergipe, Pernambuco, Piauí; al sur con Minas Gerais y Espírito Santo; al oeste con Goiás y Tocantins; y al este con el Océano Atlántico. Tiene una superficie de 567.295,3 km2, siendo un poco mayor a Francia.

Su capital es la ciudad de Salvador de Bahía. Las principales ciudades, además de la capital, son Feira de Santana, Vitória da Conquista, Ilhéus, Itabuna, Juazeiro, Camaçari, Jequié, Lauro de Freitas, Alagoinhas, Barreiras, Porto Seguro, Teixeira de Freitas, Simões Filho y Paulo Afonso.

Es el estado brasileño con mayor número relativo de negros y mulatos y el que posee mayor influencia de la cultura africana. Tierra de poetas, compositores y cantantes, Bahía imprimió profundas marcas en la cultura brasileña como un todo.

Su Historia.

El navegante portugués Pedro Alvares Cabral atracó en lo que hoy es Porto Seguro, en la costa sur de Bahía en 1500, y tomó posesión del mismo para Portugal. En 1549 se fundó la ciudad de Salvador. La ciudad, junto con la capitanía que la rodeaba fue el centro religioso y administrativo de las colonias portuguesas en América 1763, año en que se trasladó a Río de Janeiro. Holanda controló Bahía entre mayo de 1624 y abril de 1625

El estado de Bahía fue la última área de Brasil en unirse a la confederación independiente. Por haber cantidad de portugueses en su territorio, Bahía fue controlada por ellos - que eran liderados por el general Madeira de Mello - durante casi un año, logrando rechazarlos en el 2 de Julio de 1823, data más importante para la provincia.

Bahía fue un centro de cultivo de azúcar desde el siglo XVI al XVIII, muchas ciudades del estado fueron fundadas en esa época. Vinculado a la producción del azúcar está el fenómeno de Bahía como gran centro de importación de esclavos africanos; hecho que aún muestra su influencia en la composición étnica de la demografía local.

2007-05-22T12:01:00.001-07:00

REGLAMENTO DE MESTRE BIMBA

2007-05-10T20:58:00.000-07:00

1- Deje de fumar. Está prohibido fumar si estas entrenando.

2- Deje de beber. El uso de alcohol perjudica al metabolismo muscular.

3- Evite demostrar a sus amigos fuera de la roda de capoeira sus progresos. Recuerda siempre que la sorpresa es la mejor aliada en la lucha.

4- Evite conversar durante el entrenamiento. Usted esta pagando por el tiempo que pasa en la academia. Observando a otros luchadores aprenderas más.

5- Procure gingar siempre.

6- Practique diariamente los ejercicios fundamentales.

7- No tengas miedo de aproximarte al oponente. Cuanto mas cerca se mantenga, mejor aprenderas.

8- Conserve siempre el cuerpo relajado.

9- Es mejor resistir en la roda que en la calle. ( É melhor apanhar na roda que na rua)

EXHIBICIÓN Y CLASE MASIVA EN PISCINA LAN CHILE

2007-05-07T19:16:00.000-07:00

2007-05-07T18:48:00.000-07:00

Clases De Capoeira
(Haga click en cada una de las fotos)

Capoeira, viviendo sin barreras

2007-05-05T21:37:00.001-07:00

ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD

2007-05-05T21:15:00.000-07:00

El Fin de la Abolición de la Esclavitud (1888)

La abolición completa de la esclavitud fue generalmente considerada como la causa más directa de la caída de la Monarquía. En 1888 el Emperador viajó a Europa y dejó a su hija, la Princesa Isabel, como Regente. El 13 de mayo de 1888, en respuesta al colapso de la esclavitud como sistema práctico, y cediendo a las presiones de los abolicionistas, Isabel firmó la llamada Ley Aurea que terminó con la esclavitud en Brasil.

Aún así, debe destacarse que a fines del siglo XIX, la esclavitud también estaba disminuyendo a causa de la presión ejercida por los trabajadores inmigrantes cuyos sueldos eran menores a los gastos necesarios para mantener esclavos.La Ley Aurea despertó reacciones entre los propietarios de esclavos, que rápidamente erosionaron las bases políticas de la monarquía.

Después de unos meses de crisis en el Parlamento, el Emperador fue depuesto el 15 de noviembre de 1889 por un movimiento militar que proclamaba la derogación de la Monarquía y el establecimiento de la República.La transformación institucional fue profunda y aunque el Emperador y su familia fueron tratados con respeto, se les ordenó abandonar el país. Acompañados por sus colaboradores más cercanos, se exiliaron en Francia. La mayoría de los líderes del país brindaron apoyo y colaboración al nuevo régimen; entre ellos se encontraba uno de los estadistas más destacados de Brasil, el Barón de Branco que, por medio de tratados y arbitrajes, logró soluciones para las controversias pendientes de Brasil con sus vecinos respecto de los límites fronterizos.

"La esclavitud es una condena, tanto para el dueño como para el esclavo, para el esclavo es la condena de su vida y para el dueño la de su alma".

REFLEXIONES

2007-04-07T18:45:00.000-07:00

Capoeira Gracias...

Por haberme enseñado a distinguir entre caer y dejarse caer;

Por mostrarme que paciencia no es lo mismo que abandono;

Por permitir que diferencie entre oír y escuchar;

Por enseñarme el valor de la humildad;

Y que lejos no significa imposible.

Por hacer que vea cada final como un nuevo comienzo.

Por haberme ayudado a entender que guerra puede ser sinónimo de paz (Con nuestro espíritu);

Y que la competencia solo existe con nosotros mismos.

Sobre todo, Gracias por permitirme entender que todas las experiencias de nuestras vidas,

sin excepción de las malas,

tienen una sola meta, hacernos crecer;
Gracias traduce así todas esas experiencias a un lenguaje propio,

que solo puede ser descifrado si logramos conectarnos con su esencia: el amor.

Prometo Hacer de la capoeira un culto de amor y ciudadanía
Prometo
Obedecer las instrucciones del Mestre
venerar a los mas-viejos,respetar a los compañeros
cuidar cariñosamente de los mas nuevos,
manteniendo la civilidad como norma de conducta
Prometo
Al entrar en la roda
obedecer al ritmo, al ritual y al respeto del compañero
guardando la sagrada aura que une a los ciudadanos
garantizando la vida social
Prometo
Llevar al interior de la familiala calma, la cortesía y el respeto
inherentes a la roda de Capoeira
tornando cada instante en un momento de placer
y en una eterna felicidad
Prometo
Llevar al círculo del trabajo
y a la convivencia de las reuniones de toda y cualquier naturaleza
la conducta adquirida en el diario vivir de la academia
Prometo
Usar toda mi energía y vigor
en el eterno aprendizaje del aquí y ahora
transmitiéndole a mis pares
el amor a la vida, a la sabiduría y a la naturaleza
Prometo
Defender y hacer defender la preservación de la naturaleza
legado supremo del Señor y fuente de la vida
Y finalmente...
Prometo
Cargar en el pecho, en el alma y en la conducta
el pendón del respeto a la vida y a la naturaleza
honrando por toda la eternidad la imagen del verdadero Capoeirista
Ciudadano del Mundo (...)

“Estoy desperdiciando mi toque...”
es una frase que Mestre Bimba solía utilizar cuando durante un toque lento, dos compañeros jugaban muy rápido. Cambiaba entonces al cavalaria, toque más caliente e indicado para el juego duro.

"O bom capoeirista e aquele que se deixa

movimentar pela alma."
Mestre Pastinha

"La capoeira es una lucha, enseñada y practicada como danza, puede ser usada como defensa y como ataque en la hora de necesitarla"
Palabras de Mestre Bimba y Mestre Pastinha

"La capoeira es un arte, el arte del buen vivir, practicada como lucha, mata hasta sin querer"
decia Mestre Bimba

"Lo bueno de la vida es no morir"
completaba Mestre Pastinha

MOVIMIENTOS BÁSICOS DE CAPOEIRA

2007-03-25T20:43:00.000-07:00

CANCIONES

2007-03-19T18:42:00.000-07:00

CANCIONES DEL GRUPO RAÇA

HIMNO RAÇA

Comenceu lá em São Félix e por cachoeira se expandiu
Depois foi pra Muritiba e exalou o seu carinho
Geolândia e Cruz das Almas, brevemente por todo o Brasil
Olha eu falo do Grupo Raça, e falo com muito carinho.

No Raça tem, tem capoeira
Tem todo dia e vai Ter a vida inteira (2x)

No Raça tem o Magrelo, tem a Sonia
Tem o Folha, Luizinho, o Macaco, o Rogério e o Boquinha
Tem o Pinaúna, Pão de Milho, Geladeira e o Robô
Tem o Mestre Medicina, que a todos nós capoeira ensinou.

No Raça tem, tem capoeira
Tem todo dia e vai Ter a vida inteira (2x)

Berimbau está tocando, que é pra todos avisar
Hoje é festa do Grupo Raça, e isso não pode acabar
Vem gente de muito longe, que é pra nos prestigiar
O meu corpo se arrepia só de no Raça estar.

No Raça tem, tem capoeira
Tem todo dia e vai Ter a vida inteira (2x)

HISTÓRIA DO GRUPO RAÇA

Oi, de Itabuna foi morar em Salvador
Logo se mudou pra ilha muitos grupos ele criou
Graças a Deus, foi morar em Muritiba
E com toda a sua mandinga Grupo Raça ele fundou
Quando ele canta faz meu corpo arrepiar
Todo mundo se levanta de vontade de jogar
Quando ele canta faz meu corpo arrepiar
Sobre a luz do candeeiro sobre a luz do luar
Toca pandeiro, atabaque e berimbau
Grupo Raça abre a roda e responde esse coral

Raça, Raça (coro)
Quero ver você jogar
Raça, Raça
Quero ver gunga tocar
Raça, Raça

Tem meia-lua, rasteira com mão no chão
Tem martelo, tem ponteira, galopante e tem pisão
Oi tem macaco, dobre S, reversão
Tem relógio, helicóptero e também tem pião de mão
Eu falo dele falo com muita estima
Ele é mestre dos mestres é meu Mestre Medicina

Raça, Raça
Todo mundo vai jogar
Raça, Raça
Jogue daí que eu jogo de cá
Raça, raça
O meu mestre vai jogar

VENHA JOGAR CAPOEIRA

Coro:
Venha a Jogar CapoeiraGrupo Raça te espera
Venha beleza de gente
Aprende esse jogo valente…

¿Menino que fazes em casa?
Equipa tua bolsa e vem,
Vem a conhecer aos guerreiros
Pessoas mais fortes que um trem.

(Coro)

A hora de treinar já chego
Essa pessoa vai ser seu amigo
Contramestre é bom jogador
Bate na Palma, ele é Pao de Milho

(Coro)

Na roda já Começo
Faze uma au e tem boa sorte
Formado Binho é muito veloz
Muito cuidado dá armada da morte.

(Coro)

Da martelo Mustafa e Gabriela
Claudio da um salto prá lá
Cheiroso entra na roda
Compra Cabelocom seu mandinga.

(Coro)

Berimbau, pandero, agogô
É coisa de todos os días
Movimentos e muita expressao
Grupo Raça se tem energía.

(Coro)

CANCIONES DE DOMINIO POPULAR Y OTRAS

QUE NAVIO É ESSE

Que navio é esse, que chegou agora
É o navio negreiro com os escravos de Angola

Que navio é esse, que chegou agora
É o navio negreiro com os escravos de Angola

Veio de Banjo de Angola e Guiné
Trouxe a macumba, capoeira e canbomblé

Que navio é esse, que chegou agora
É o navio negreiro com os escravos de Angola

Corpo suado cansado de trabalhar
Negro não sabia o que era descansar

Que navio é esse, que chegou agora
É o navio negreiro com os escravos de Angola

Acorrentado no mercado da Bahia
De lá saía, seu destino não sabia

Que navio é esse, que chegou agora
É o navio negreiro com os escravos de Angola

Vinha criança, vinha homem e mulher
Pra trabalhar na colheita do café

Que navio é esse, que chegou agora
É o navio negreiro com os escravos de Angola

Que navio é esse, que chegou agora
É o navio negreiro com os escravos de Angola

BAIANO BOM É O BAIANO CARCARÁ

Baiano bom, baiano bom, baiano bom é o baiano Carcará
Baiano bom, baiano bom, baiano bom é o baiano Carcará (coro)

Baiano bom é o baiano Carcará
Que bebe água de coqueiro e deixa o coco no lugar
Quem é que eu sou?
Sou o baiano Carcará (coro)
Quem é que eu sou?
Sou o baiano Carcará

PARANÁ

Vou dizer minha mulher
Paraná isso não aconteceu
Paraná
Paraná uê, Paraná uê, Paraná
A mulher pra ser bonita, Paraná
Não precisa se pintar, Paraná
Paraná uê, Paraná uê, Paraná
A pintura é do diabo, Paraná
A beleza é Deus quem dá, Paraná
Paraná uê, Paraná uê, Paraná
A galinha e a mulher, Paraná
São dois bichos interesseiros, Paraná
Paraná uê, Paraná uê, Paraná
A galinha pelo milho, Paraná
E a mulher pelo dinheiro, Paraná
Paraná uê, Paraná uê, Paraná
O enfeite de uma cama, Paraná
É um homem e uma mulher, Paraná
Paraná uê, Paraná uê, Paraná

NÃO TEM LÊ LÊ NEM LÁ LÁ

Luanda ê pandeiro
Luanda ê Pará
Teresa samba de pé
Idalina canta sentada
Lá no cais da Bahia
Não pode mais se passar
Na roda da capoeira
Não tem lê lê não tem nada
Não tem lê lê nem lá lá
Oi lá ê, lá ê lá

Oi lê lê

ESSE NEGRO FOI QUEM ME ENSINOU

Por favor não maltrate esse negro
Esse negro foi quem me ensinou
Esse negro da calça rasgada
Camisa furada ele é meu profesor

Por favor não maltrate esse negro
Esse negro foi quem me ensinou
Esse negro da calça rasgada
Camisa furada ele é meu profesor

EU SAÍ DA BAHIA PRA JOGAR CAPOEIRA DE ANGOLA

Eu saí da Bahia pra jogar capoeira de angola
Me recomendei a Deus,
A Jesus Cristo e a nossa Señora

Coro:
Eu sai da Bahia pra jogar capoeira de angola
Me recomendei a Deus,
A Jesus Cristo e a Nossa Señora

Quando eu entrei no salão
Fiquei a observar
Vi tanta barbaridade
Que fiquei todo arreciado

(Coro)

Vi rabo de arraia maldoso
Cabeçada das perigosas
Balão de quebrar pescoço
Era uma roda das de matar é...

(Coro)

Um amigo me convidou
Pra ir na roda jogar
Quando saí na angola
Ele saiu na regional é.

(Coro)

Eu chamei pelo divino
Ele disse vou me mandar
Eu já estou muito velho
Esse jogo não vou aguentar é.

CAMUGERÊ

Você me diz que joga bem a capoeira
Que esse jogo é uma besteira
E qualquer um sabe jogar
Um certo dia vi você cair na asneira
De entrar na roda boa e cansar de apañar
Camugerê, como tá, como tá

Camugerê
Como vai vóis mercê
Camugerê
Eu vou bem de saúde
Camugerê
Para mim é prazer
Camugerê

OI LÁ Ê, LÁ Ê LÁ

Oi lá ê, lá ê lá
Oi lê lê (coro)
Oi lá ê, lá ê lá
Oi lê lê
Oi lá ê, lá ê lá
Oi lê lê

CAPOEIRA É DEFESA E ATAQUE

Capoeira é defesa é ataque
É ginga no corpo é malandragem

Capoeira é defesa é ataque
É ginga no corpo é malandragem

Oi São Francisco Nunes
Preto velho meu amor
Ensinou para o meu pai
Mas meu pai não me ensinou
Capoeira...

Capoeira é defesa é ataque
É ginga no corpo é malandragem

O maculelê, a dança do pau
Na roda de capoeira
É no toque do berimbau
Capoeira...

Capoeira é defesa é ataque
É ginga no corpo é malandragem

Eu já tive em Moçambique
Eu já tive Guiné
Mas estou voltando de Angola
Com o jogo de Malé
Capoeira...

Capoeira é defesa é ataque
É ginga no corpo é malandragem

Se você quiser aprender
Vai ter que praticar
Mas na roda de capoeira
É gostoso de jogar
Capoeira...

Capoeira é defesa é ataque
É ginga no corpo é malandragem

CANARINHO DA ALEMANHA

Canarinho da Alemanha, quem matou meu curió (coro)
Na roda da capoeira, mestre Bimba é o maior, êh
Canarinho da Alemanha, quem matou meu curió
Eu jogo capoeira, quero ver quem é melhor, êh
Canarinho da Alemanha, quem matou meu curió
Eu jogo capoeira e o Pastinha é o melhor, êh
Canarinho da Alemanha, quem matou meu curió
Eu jogo capoeira da Bahia a Maceió, êh
Canarinho da Alemanha, quem matou meu curió
Eu jogo capoeira Zé Doró é o melhor, êh
Canarinho da Alemanha, quem matou meu curió

ABALOU CAPOEIRA, ABALOU

Abalou capoeira, abalou (coro)
Mas abalou deixa abalar
Abalou capoeira, abalou
Mas quem quiser moça bonita
Abalou capoeira, abalou
Vai na ilha de Maré
Abalou capoeira, abalou
Por que lá não falta homem
Abalou capoeira, abalou
Mas também não falta mulher
Abalou capoeira, abalou
De uma mão quebra bolacha
Abalou capoeira, abalou
E a outra bebo café
Abalou capoeira, abalou
Em casamento eu não falei
Abalou capoeira, abalou
Mas fica pra quando Deus quiser
Abalou capoeira, abalou
Mas abalou deixa abalar
Abalou capoeira, abalou

CLASES DE CAPOEIRA

2007-03-18T19:39:00.000-07:00

Haz Click En Cada Foto.

INSTRUMENTOS EN CAPOEIRA

2007-03-10T19:46:00.000-08:00

El Berimbau

Un canto de Capoeira dice que el berimbau es “una calabaza, un alambre y un pedazo de palo”. De origen africano, se ha convertido en el instrumento esencial de la Capoeira. Consta de una vara de madera dura y flexible, que tensa una cuerda de acero a manera de arco, a la que se le amarra en su extremo inferior una calabaza ahuecada que funciona como caja de resonancia. Se toca con una piedra o moneda y una baqueta que hace vibrar el alambre al golpearlo, acompañado de un caxixi. Hay tres tipos de berimbau dependiendo del tamaño de la calabaza:

Gunga: Es el que posee la calabaza de mayor tamaño, de sonido grave.

Medio: Sonido y tamaño de la calabaza es medio.

Viola: El menor de los tres, de sonido agudo.

Los toques que el berimbau puede interpretar dentro de la roda son muchos y muy variados. Cada toque, además, tiene un significado particular, un origen y además marca cierto estilo de juego. Los principales son:

Angola: Uno de los toques tradicionales más fáciles de interpretar. Marca un juego lento, ceremonioso y lleno de malicia, principalmente al nivel del piso.

São Bento Grande de Angola: Variación más rápida del toque de Angola tradicional. Puede usarse tanto en la Capoeira Angola como en la Regional, y es perfecto para cantar la mayoría de los corridos y cantigas tradicionales.

São Bento Grande de Bimba: Creado por Mestre Bimba, es el toque de la Capoeira Regional. Las ocho secuencias de Bimba deben practicarse al ritmo de este toque, que es también muy bueno para los corridos.

Cavalaria: Toque que era usado, en tiempos de la prohibición, para avisar a los jugadores que se acercaba la policía, ya fuera para que huyeran o se prepararan a tener un enfrentamiento. Tiene sus variaciones en Angola y en Regional, y actualmente es usado para juegos muy rápidos y ligeros.

Iuna: Otro toque inventado por Mestre Bimba, que busca asemejarse al canto del pájaro del mismo nombre. Tiene dos variantes: iuna hembra y iuna macho, y es uno de los toques más complejos para interpretarse. Cuando el berimbau interpreta este toque, sólo pueden jugar los alumnos graduados. Ningún otro instrumento de la batería de Capoeira puede tocar durante el juego de Iuna; sólo el berimbau (aunque existen grabaciones de Mestre Bimba donde él lo acompaña con pandero).

Berimbau y su Historia

Dice la leyenda, que una joven salió a pasear, y al atravesar el curso de un río, se agachó para beber agua con las manos. En el momento en que saciaba su sed, un hombre le dio un gran golpe en la nuca y la mató. Al morir, su cuerpo se convirtió en la madera del berimbau, sus cabellos en el alambre; sus manos juntas que al morir estaban formando un recipiente para tomar agua en la calabaza y su espíritu en la música sentimental de este instrumento.
El Berimbau es un instrumento de percusión de la familia de los cordofones y de origen africano. Llevado a Brasil por los esclavos de África, se popularizó a través de manifestaciones como la samba, el candomblé, la capoeira, entre otras.

Recibe muy diversos nombres, como son Uricungo, Arco Musical, Bucumbunga, Gunga, etc.

El Berimbau, se toca percutiendo una vaqueta (varilla de madera) sobre la cuerda o alambre (a menudo, hecho con el alambre de las ruedas de automóviles) con una pequeña cesta de mimbre que contiene semillas dentro (caxixi), sujetado entre los dedos y la palma de la mano, manteniendo una moneda junto a la cuerda, produce el sonido peculiar y característico de este instrumento.

Atabaque

El atabaque es un instrumento de percusión muy antiguo, que surgió en algún momento, en casi todas las culturas. Los africanos lo conocían, probablemente a través de los árabes que lo llevaron a África. Pero fueron los portugueses quienes lo introdujeron en Brasil, para acompañar a sus fiestas y procesiones religiosas. Hay muchos tipos de atabaque. Con el tiempo, los africanos llevaron otras variaciones de atabaque a Brasil, usándolos primero en sus rituales y más tarde como uno de los componentes del ritmo de la capoeira. El atabaque es el principal instrumento de percusión de la “roda” ya que marca el ritmo y sincroniza los 3 berimbaus. En realidad, fue el primer instrumento usado en la capoeira. Pero no siempre está presente, principalmente por qué suele estar encima de el sonido del berimbau no permitiendo, a veces, escuchar la marcación y lo poco práctico que es transportarlo; más su precio, que es superior al de los demás instrumentos. Generalmente está hecho en cuero de vaca que está estirado en la parte de arriba de un cilindro, o cono de madera, a través de un sistema de anillas metálicas, aros, cuerdas y cuñas de madera. Pero igual que el pandero, también puede estar hecho de materiales sintéticos. Para simplificarlo, hay tres tipos de atabaque: Rum, que es el más grave; Rumpi, el medio y Lê que es el de sonido más agudo. Para afinarlo, hay que afirmarlo bien desde el pedestal, mientras golpeamos las cuñas que a su vez empujan el aro, que arrastra las cuerdas estirando el cuero.

Pandero, Agogô y Reco Reco

El Pandero es un instrumento de percusión, compuesto por un aro circular de madera o plástico donde se insertan chapas aplanadas de hojalata. Sobre el aro se estira, por uno de sus cantos, una piel que puede ser de cuero o material sintético (como el nylon), y se toca batiéndolo con las manos. Al momento de tocarlo no debe ser muy fuerte para así no opacar el sonido del berimbau.

El Agogô es un instrumento de percusión de origen africano, que puede estar hecho prácticamente de cualquier material. En este se trata de obtener dos o más sonidos diferentes, por ejemplo uno agudo y otro grave, golpeando dos o mas objetos resonantes. Generalmente está hecho de metal (hierro o acero) o madera, e incluso castañas y pequeños cocos de diferentes tamaños.

El Reco Reco, es un instrumento de percusión hecho generalmente de bambú, en el cual se abren unas grietas transversalmente, por donde se pasa una varilla de madera para hacerlo sonar, tiene un sonido raspante.

GRADUACIONES

2007-03-06T19:33:00.000-08:00

Una vez al año la disciplina de capoeira efectúa un gran evento, el cual consiste en graduar a los alumnos nuevos y cambiar la cuerda a los alumnos antiguos luego de mucho esfuerzo, constancia y dedicación.

Capoeira Raça en Tvn - Pelotón

2007-03-01T19:57:00.000-08:00

El viernes 23 de febrero asistimos al reality de Tvn ''Pelotón''.Bailamos samba, tocamos instrumentos y jogamos Capoeiracomo muestra la foto.Un agradable día junto a los chicos y chicas que concursanen dicho programa.

MESTRES (MAESTROS)

2007-03-01T18:35:00.000-08:00

Mestre Pastinha ( 1889 - 1981 )Vicente Ferreira Pastinha se inició a los 10 años para aprender la malicia y poder enfrentar a otro niño que lo vivia amenazando.A los 46 años el mayor Mestre de la capoeira Angola ( madre de la capoeira ), funda su primera academia. Hasta hoy es recordado, homenajeado y cantado por todo capoerista.

Mestre Bimba ( 1900 - 1974 )Manuel do Reis Machado, se inició a los 12 años, y ya a los 18 años, el creador de la capoeira regional, empieza a dar clases. En 1932, funda el Centro de Cultura Física y Regional donde desarrolla la capoeira. El es además el creador del 1° Bautizo para los alumnos.

LA CAPOEIRA EN SUS INICIOS

2007-03-01T18:32:00.000-08:00

A partir del siglo XVI, En África son capturadas grandes cantidades de tribus negras por los portugueses, los que luego son llevados como animales en navios negreros a los puertos de Recife, Salvador y Río de Janeiro en Brasil. Bajo condición de esclavos son vendidos y llevados a trabajar a las plantaciones de caña de azúcar y algodón de los señores hacendados. Dada esta situación se produce la mezcla de los grupos africanos en las Senzalas (galpones muy reducidos donde dormían hacinados). De este intercambio de información nace la lucha de liberación motivada por la necesidad de cada ser y su naturaleza interior.Ya que los esclavos no podían practicar esta lucha libremente, la disfrazaron de danza, trasladándose a la selva en donde en medio de los matos habrían Clareia (círculos de pasto corto), lo que posteriormente llamaron Capoeiras.En el siglo XVII, fue su mayor apogeo en Brasil, durante años fue perseguida y castigada por ser considerada peligrosa y criminal.En 1932, Mestre Bimba saca la capoeira de las calles y la pone en academias a otras clases sociales.En 1937, el gobierno oficializa la capoeira dando a Bimba autorización para su academia. En ese mismo año es reconocida como deporte nacional Brasilero.

PROFESORES

2007-03-01T13:33:00.000-08:00

CONTRAMESTRE PAO DE MILHO

Contramestre

Graduación: Blanco Amarillo.

Claudio Nascimento Brito - Pao de Milho.

PROFESOR BINHO

Profesor

Graduación: Trenzado con Blanco.

Egnaldo Leal da Conceição - Binho.

BIENVENIDOS

2007-02-22T19:28:00.000-08:00

Capoeira es una lucha,
es defensa personal mi hermano…
capoeira es un deporte…
es poesía, es expresión corporal.
Capoeira es historia de Brasil
es una cultura y folclore.
Capoeira es mi emoción…
capoeira es mi vida.
La Capoeira es mi raza.
Capoeira es mi Brasil.
La Capoeira es mi alegría
y mi tristeza.
Capoeira, mi amigo,
es el aire que respiro…
es mi filosofía de vida.

Ven a jugar Capoeira con nosotros… AXÉ